赞灵源和尚二首 其二
[宋代]：释守卓
灵灵在源，昭昭而默。不汝不谁，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。
衲子之祸，偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师，浑浑仑仑兮人识不识。
前三十年，拶破一拳。直至如今，虚空偪塞。
靈靈在源，昭昭而默。不汝不誰，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。
衲子之禍，偏見之賊。跛跛挈挈兮我師無師，渾渾侖侖兮人識不識。
前三十年，拶破一拳。直至如今，虛空偪塞。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
清代：
毛澄
地迥龙江瘴雾开，韝炉篝火万山摧。鳀人路自朱䳒出，鹙子经随白马来。
谁遣狖夷供弩矢，已从骠国起楼台。天心自欲通中外，力士金牛只费材。
地迥龍江瘴霧開，韝爐篝火萬山摧。鳀人路自朱䳒出，鹙子經随白馬來。
誰遣狖夷供弩矢，已從骠國起樓台。天心自欲通中外，力士金牛隻費材。
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刘璟
南连吴会北维扬，俯瞰江流万里长。甘露旧从天上落，庆云时傍日边翔。
莺啼淑景园花媚，龙蛰清秋海气凉。前代英雄筹策处，至今人事几兴亡。
南連吳會北維揚，俯瞰江流萬裡長。甘露舊從天上落，慶雲時傍日邊翔。
莺啼淑景園花媚，龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處，至今人事幾興亡。
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弘历
韶年和乐会周亲，丽藻同赓翰墨臣。宴借传柑先令节，俗沿桃菜协良辰。
矞云已报三阶泰，淑序初呈九陌春。爆竹声多催腊尽，梅花香发竞时新。
韶年和樂會周親，麗藻同赓翰墨臣。宴借傳柑先令節，俗沿桃菜協良辰。
矞雲已報三階泰，淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡，梅花香發競時新。
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黄公辅
去腊此时逐武冈，星沙今日又何忙。已舒暖意归杨柳，犹觉寒风透客裳。
白发岂牵三尺绶，青山频结九回肠。告休未得如初愿，一片乡心度夕阳。
去臘此時逐武岡，星沙今日又何忙。已舒暖意歸楊柳，猶覺寒風透客裳。
白發豈牽三尺绶，青山頻結九回腸。告休未得如初願，一片鄉心度夕陽。
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陈永正
雄奇清婉发英华，岭表风流擅一家。诗寿千春文寿世，此生原不负名花。
雄奇清婉發英華，嶺表風流擅一家。詩壽千春文壽世，此生原不負名花。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
