| 成语 |
解释 |
| 逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
| 尾生之信 |
尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 乌合之众 |
合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
| 白发苍苍 |
苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 国无宁日 |
宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 有志竟成 |
竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
| 面如土色 |
土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 命途多舛 |
舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |
| 势在必行 |
行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 |
| 今夕何夕 |
今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 天下为一 |
一：统一。指国家统一 |
| 无恶不作 |
恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 超凡入圣 |
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 寒木春华 |
寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 持之以恒 |
持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 云游天下 |
像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 |
| 读书三到 |
形容读书十分认真。 |
| 夺其谈经 |
比喻在辩论中压倒众人。 |
| 入乡随俗 |
到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。 |
| 成人不自在，自在不成人 |
人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 |
| 罪不容死 |
罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。 |
| 天有不测风云，人有暂时祸福 |
不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 |
| 无可无不可 |
表示怎样办都行，没有一定的主见。 |
