| 成语 |
解释 |
| 度己以绳 |
绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 昂首伸眉 |
伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 |
| 拨云见日 |
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。 |
| 斗方名士 |
斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 天涯海角 |
天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 拂袖而去 |
拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
| 毁于一旦 |
一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 女扮男装 |
女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 流里流气 |
举止轻浮，品行不端。 |
| 风声鹤唳 |
唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 刻不容缓 |
刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 安闲自得 |
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |
| 无微不至 |
微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
| 云游天下 |
像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 |
| 泪眼愁眉 |
带泪的眼，发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。 |
| 息迹静处 |
息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 泥塑木雕 |
用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。 |
| 尾生丧身 |
传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 词穷理屈 |
指理由亏屈，无话可说。 |
