| 成语 |
解释 |
| 徘徊观望 |
徘徊：来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。 |
| 初出茅庐 |
茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 |
| 趁火打劫 |
趁：利用；乘机；劫：抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。 |
| 经纬天下 |
经，纬：治理。指治理国家。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 |
诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 家破人亡 |
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 尽诚竭节 |
诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 气味相投 |
气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子。 |
| 刚愎自用 |
刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 无声无息 |
息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 首尾两端 |
两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 去住两难 |
去也不好，留也不好，左右为难。 |
| 难割难分 |
形容关系密切，感情融洽，难以取舍。 |
| 祸兮福所倚，福兮祸所伏 |
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 |
| 气喘如牛 |
形容大声喘气的模样。 |
| 神通广大 |
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。 |
| 出处进退 |
出仕或隐退。 |
| 面有菜色 |
形容因饥饿而显得营养不良的样子。 |
