成语 |
解释 |
嘴里牙多 |
谑语,指会说话 |
石枯松老 |
枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
箪瓢屡空 |
箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
无微不至 |
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
风卷残云 |
大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净;也用来形容很快把食物吃光。 |
置之度外 |
放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |
甘之如饴 |
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
援笔立就 |
一拿起笔瞬间就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 |
鲜为人知 |
鲜:很少。很少被人知道。 |
息迹静处 |
息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。 |
东扯西拉 |
形容说话离题,没有中心。 |
忧愤成疾 |
忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。 |
红尘客梦 |
红尘:佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |
怪模怪样 |
形态奇怪。 |
斗筲之器 |
斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人。 |
十面埋伏 |
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。 |