| 成语 |
解释 |
| 水至清则无鱼 |
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 失败是成功之母 |
母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 寿元无量 |
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 通都大邑 |
都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 扶摇直上 |
扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 专心一志 |
形容一心一意，集中精力。 |
| 气味相投 |
气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 如出一辙 |
辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 千真万确 |
真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 麻木不仁 |
不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 无所用心 |
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
| 经纬万端 |
比喻头绪极多。 |
| 来情去意 |
事情的内容和原因。 |
| 徐娘半老，风韵犹存 |
徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。 |
| 适得其反 |
恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 |
| 切肤之痛 |
切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。 |
| 傲睨得志 |
傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 |
| 长生不老 |
长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。 |
| 漫山遍野 |
漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。 |
| 说嘴说舌 |
搬弄是非，没事找事。 |
| 罪不容死 |
罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。 |
| 敬谢不敏 |
谢：推辞；敏：聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。 |
