成语有关守的成语

有关守的成语

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成语 解释 出处
因循守旧因循:沿袭;照老一套不改变;守旧:死守旧的一套;因袭死守着旧的一套。指思想保守;不解放;缺乏创新精神。东汉 班固《汉书 循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”
墨守成规墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
一钱太守比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。清·李渔《无声戏》第二回:“成都有个知府,做官极其清正,有一钱太守之名。”
熬更守夜指熬夜。《人民文学》1977年第1期:“总理经常熬更守夜,废寝忘食地工作。”
抱残守缺残:残缺;不完整。缺:残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。东汉 刘歆《移书让太常博士》:“犹欲抱残守缺,挟恐见破之私意,而亡(无)从善服义之公心。”
拘俗守常指受世俗平庸见解的束缚。晋 葛洪《抱朴子 论仙》:“而浅识之徒,拘俗守常,咸曰世间不见仙人,便云天下必有此事。”
归正守丘传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
神不守舍神:精神;心神;舍:本为房屋;这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中;心神极不安定。清 纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。”
待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。宋·张君房《<云笈七签>序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意宁远。”
玩忽职守不认真、不负责地对待本职工作。钱钟书《围城》:“高松年身为校长,出去吃晚饭,这时候还不回来,影子也找不见,这种玩忽职守,就该死。”
保守主义守旧、不想改进的思想和行为。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“正确地规定战略方向,进攻时反对冒险主义,防御时反对保守主义,转移时反对逃跑主义。”
循途守辙见“循涂守辙”。明·归有光《与周子和大参》:“今当路一似循途守辙,殊不可解。”
熬清守谈忍受清苦乏味的生活。《初刻拍案惊奇》卷十五:“陈某不肖,将家么荡尽,赖我贤妻熬清守谈。”
主守自盗窃取公务上自己看管的财物。《汉书 刑法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者,皆弃市。颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”
安常守分分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。宋·朱熹《朱子语类》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有时意思亦是求利,察其所安,又看他心所安稳处,一节深一节”。
守死善道用生命保护道的完善。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“笃信好学,守死善道。”
逆取顺守逆:背叛;顺:合理。背叛国君夺取天下,遵循常理治理国家。《汉书·陆贾传》:“且汤武逆而以取顺守之,文武并用,长久之术也。”
安分守常分:本分;守:保持;常:常规。规矩老实,安守本分,不惹是生非。清 曹雪芹《红楼梦》第23回:“你可好生用心学习,再如不安分守常,你可仔细。”
知雄守雌雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。先秦 孔子《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。”
安常守故习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
持盈守成保持已成的盛业。宋·苏辙《<元祐会计>序》:“臣历观前世,持盈守成,艰于创业之君。”
守株缘木比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。明·马中锡《中山狼传》:“乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?”
守先待后犹继往开来;承先启后。清·陈确《答沈朗思书》:“夫以程朱之贤,即不表章《大学》,而循循焉惟孔孟之从,必可守先待后,为一代大儒无疑也。”
守经达权经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。蔡东藩《唐史演义》第52回:“若殿下只知守经,不知达权,将来人心失望,不可复言。”
守节不移坚守节操,决不改变。亦作“守节不回”。西汉·刘向《新序·节士》:“子为父死无所恨,守节不移,虽有鈇钺汤镬之诛而不惧也。”
以攻为守以:凭借;用。用主动进攻的战略作为积极防御的措施。宋 陈亮《酌古论 先主》:“且吾又闻之,用兵之道,有攻法,有守法,此用兵之常也;以攻为守,以守为攻,此兵之变也。”
闭境自守指封闭四境,严加防守。明 唐顺之《与河南李中丞石迭书》:“吾兄以素望起而任磁镇之计,若太原再警,势须鼓行而前,不得闭境自守而已也。”
橛守成规拘守已有的规章制度。黄人《<清文汇>序》:“然则操斯文进退去取之枋者,其犹横分区域,橛守成规。”
恭默守静默:沉默;守:遵守,保持。恭恭敬敬地沉默,不讲话,保持肃静。《三国志·蜀书·刘巴传》:“又自以归付非素,惧见猜嫌,恭默守静,退无私交,非公事不言。”
恪守不渝严格遵守,决不改变。
知白守辱知白:明辨是非。对是非黑白,虽然明白,还当保持暧昧。战国·宋·庄周《庄子·天下》:“知其白,守其辱,为天下谷。”
挈瓶之智,守不假器挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》:“夫挈瓶之智,守不假器。吾既受之矣,何不急攻乎?”
墨守成法见“墨守成规”。清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》:“盖用心不专,率皆墨守成法,未能推陈出新耳。”
持盈守虚盈:盛满;虚:谦虚。指事业处于极盛时要谦虚谨慎,不要骄傲自满。汉·杜笃《大司马吴汉诔》:“勋业既崇,持盈守虚。功成即退,挹而损诸。”
固守成规成规:现成的规矩、制度。指思想固执保守,守着老规矩不放,不思改革进取。邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》:“我们过去固守成规,关起门来搞建设,搞了好多年,导致的结果不好。”
正己守道道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。宋·庄季裕《鸡肋编》上卷:“以此知阴阳不足深泥,唯正己守道为可恃耳。”
挈瓶之智,守不假人挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。明·归有光《乞休申文》:“挈瓶之智,守不假人。”
知荣守辱守:安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。《老子》第二十八章:“知其荣,守其辱,为天下谷。”
一麾出守麾:挥斥、排挤。原指阮咸受排挤,而出为始平太守。后指京官出任地方官。南朝 宋 颜延之《五君咏 阮始平》:“屡荐不入官,一麾乃出守。”
避嫌守义嫌:嫌疑;守义:保守道义。避开嫌疑,保守道义。明·罗贯中《三国演义》第73回:“今主公避嫌守义,恐失众人之望。”
凭险作守凭:靠着。凭依地势险要而坚守。《南史·梁武帝纪·封梁公策》:“凭险作守,兵食兼资,风激电骇,莫不震叠。”
齑盐自守比喻坚持过清贫淡泊的生活。明·冯梦龙《警世通言》第六卷:“四川成都府一秀士司马长卿,双名相如,自父母双亡,孤身无倚,齑盐自守。”
挈瓶之知,不失守器挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。西汉·刘向《战国策·赵策》:“挈瓶之知,不失守器。”
有为有守守:操守。既有作为,又有操守。《尚书·洪范》:“凡厥庶民,有猷有为有守。”