成语有关含的成语

有关含的成语

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成语 解释 出处
含辛茹苦茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。宋 苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”
忍辱含垢忍、含:忍受。忍受耻辱。汉 班昭《女诫》:“谦让恭敬,先人后己;有善莫名,有恶莫辞;忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。”
含苞待放形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。清 李汝珍《镜花缘》:“又命摧花使者,往来保护,以期含苞吐萼之时,加之呈妍。”
茹苦含辛吃苦的;含着辣的。比喻忍受大的艰苦。宋 苏轼《中和胜相院记》:“茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”
含血喷人嘴含鲜血喷到别人身上。比喻捏造事实;诬陷好人。清 李玉《清忠谱 叱勘》:“你不怕刀临头颈,还思含血喷人。”
大含细入原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。汉·扬雄《解嘲》:“大者含元气,细者入无间。”
饴含抱孙同“含饴弄孙”。清·龚玉晨《紫姬小传》:“饴含抱孙,亦止孝先一人。”
含苞欲放苞:花苞;欲:将要;放:开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。清·李汝珍《镜花缘》:“又命摧花使者;往来保护;以期含苞吐萼之时;加之呈妍。”
毫不含糊态度明确坚定。毛泽东《国共合作成立的迫切任务》:“关于这种政策改变的客观原因和时间性,我们曾经毫不含糊地说明了自己的观点。”
含垢包羞同“含垢忍耻”。明·袁宏道《广庄·人间世》:“使诸君子有一毫道理不尽,我根潜伏,恶能含垢包羞,与世委蛇若此?”
含垢藏瑕见“含垢匿瑕”。《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》:“康性含垢藏瑕,爱恶不争于怀,喜怒不寄于颜。”
纳污含垢纳:接受;垢:污秽。包藏容纳污秽的东西。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。”
忍耻含垢含忍耻辱。同“忍辱含垢”。宋 苏轼《上韩枢密书》:“好兵始祸者既足以为后嗣之累,则凡忍耻含垢以全人命,其为子孙之福,审矣。”
含垢弃瑕包容污垢,不责过失。形容宽宏大度。唐·元稹《上门下裴相公书》:“况当今陛下在宥四海,与人为天,特降含垢弃瑕之书,且授随才任能之柄于阁下。”
含菁咀华见“含英咀华”。明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》:“今世学者,含菁咀华,选词吐艳,盖人人能矣。”
含仁怀义谓有仁义之德。汉·刘向《说苑·辨物》:“故麒麟麕首牛尾,圆顶一角,含仁怀义。”
含污忍垢忍受屈辱。《明史·周经传》:“若令含污忍垢,即死填沟壑,目且不瞑。”
含悲茹痛
含羞忍辱含:包容;辱:耻辱。形容忍受羞耻侮辱。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“且含羞忍辱,待报仇之后,死亦未迟。”
含苞吐萼苞:花未开时包着花骨朵的叶片;萼:在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。形容花朵即将开放的状态清·李汝珍《镜花缘》第一回:“又命摧花使者,往来保护,以期含苞吐萼之时,加式呈妍。”
嫣然含笑嫣然:美好的样子。形容女子笑得很美。清·蒲松龄《聊斋志异·花姑子》:“斟酌移时,女频来行酒,嫣然含笑,殊不羞涩。”
含瑕积垢比喻蒙受耻辱。明·唐顺之《与郭似庵巡按书》:“况仆含瑕积垢以此终世,惟应躬耕灌园,矢沟壑之志,保桑榆之路,补东隅之失,庶几不诒田夫野人讪笑。”
含血噀人见“含血喷人”。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·崇觉空禅师》:“含血噀人,先污其口。百丈野狐,失头狂走。蓦地唤回,打个筋斗。”
含宫咀徵“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。景耀月《长歌行》:“目成造次非相谋,含宫咀徵何悠悠!”
孕大含深孕:包涵。包含着博大精深的道理。唐·白居易《与元九书》:“于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰。”
韬曜含光掩藏隐匿光明。谓不显耀名声。明·何景明《七述》:“出则施声教,款遐荒,臻盛美,流休详;处则韫椟深藏,韬曜含光。”
含章天挺见“含章挺生”。北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》:“公含章天挺,命世诞生。”
含荼茹毒荼:苦菜;茹:吃。比喻历尽辛苦。明·张居正《答松谷陈相公书》:“不肖自罹大敌,求归未得,含荼茹毒,蒙垢忍辱,须发磻然,已具有足老状矣。”