成语有关止的成语
有关止的成语
因篇幅关系，止的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 靡所底止 | 谓没有止境。 | 《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。” |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 | 清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。” |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 | 《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。” |
| 举止言谈 | 行为举动和说话言论。指人的外在风度。 | 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。” |
| 望门投止 | 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 张俭》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。” |
| 举止失措 | 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。 | 明 罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。” |
| 叹为观止 | 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。” |
| 知足不辱，知止不殆 | 殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。 | 春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” |
| 心同止水 | 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。 | 唐 白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。” |
| 止知其一，不知其二 | ||
| 止渴望梅 | 见“止渴思梅”。 | 清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！” |
| 知止不辱 | 知道满足就不会受到羞辱。 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。” |
| 举止不凡 | 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。 | 清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？” |
| 以杀止杀 | 用严峻的法律禁止人犯法。 | 《商君书 画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。” |
| 学问无止境 | 止境：尽头。学问是没有尽头的。 | |
| 官止神行 | 指对某一事物有透彻的了解。 | 《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。” |
| 漫无止境 | 指永远不会停止或没有边际。 | |
| 为山止篑 | 比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。” | 语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。” |
| 一噎止餐 | 犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” | 语出《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 欲言又止 | 想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。 | 清 蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。” |
| 止循资序 | 止：只，仅；循：顺着，引申为沿袭，依照；资序：论资排辈。指只靠资历。 | 清·陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。” |
| 止戈之武 | 戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛……斯亦止戈之武焉。” |
| 苟且行止 | 苟且：不正当的。指不正当的行为。 |