成语有关士的成语
有关士的成语
因篇幅关系，士的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 士别三日，刮目相待 | 指别人已有进步，当另眼相看。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。” |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。” |
| 海岱清士 | 海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。” |
| 斗酒学士 | 指酒量大的文士或名臣。 | 《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。” |
| 知人待士 | 指对待人的态度好。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅宽厚，知人待士。盖有高祖之风。” |
| 青藜学士 | 指博学之士。 | 《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。” |
| 绿林豪士 | 指绿林中本领出众的人物。 | 陶成章《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡许振鹏……去之宁波，由王金发介绍，因得入大岚山，连结绿林豪士。” |
| 爱才好士 | 好：喜爱。爱护、重视人才。 | 《晋书 殷仲文传》：“刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡。” |
| 礼贤接士 | 礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。 | 宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。” |
| 壮士断腕 | 见“壮士解腕”。 | 唐·窦皐《述书赋下》：“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。” |
| 雪中高士 | 梅花。 | 明·高启《梅花》诗：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。” |
| 博士买驴 | 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’” |
| 方外之士 | 方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。 | 《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。” |
| 二桃殺三士 | ||
| 白衣秀士 | 指未曾获得功名的书生。 | 元 马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。” |
| 白屋之士 | 指贫寒的士人。 | 汉 王充《论衡 语增》：“周公执贽下白屋之士。” |
| 法家拂士 | 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。 | 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” |
| 通儒达士 | 指知识渊博、明智达理的学者。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。” |
| 谦谦下士 | 下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。 | 明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》：“纵是当朝元宰，也须要谦谦下士为嘉。” |
| 千人诺诺，不如一士谔谔 | 指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。 | 《史记 商君列传》：“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。’” |
| 谦以下士 | 下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。 | 唐·李白《上安州裴长史书》：“岂不由重诺好贤、谦以下士得也。” |
| 高人雅士 | 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。 | |
| 折节下士 | 折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。 | 《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。” |
| 谦逊下士 | 下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。 | 东汉·班固《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。” |
| 千夫诺诺，不如一士谔谔 | 指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。 | 宋 苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。” |
| 敬贤礼士 | 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。 | 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。” |
| 傲贤慢士 | 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。 | 明 罗贯中《三国演义》第60回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。” |
| 烈士徇名 | 忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。” |
| 求贤下士 | 访求贤士且礼遇之。 | 明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。” |
| 南郭处士 | 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。 | 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” |
| 十室之邑，必有忠士 | 邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。” |
| 招贤下士 | 招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。” |
| 养贤纳士 | 招养收容有才德的人。 | 明·无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。” |
| 文房四士 | 见“文房四宝”。 | 宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。” |
| 嫉贤傲士 | 嫉妒和轻慢有才德的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第19回：“独据梁山志可羞，嫉贤傲士少宽柔。” |
| 推毂荐士 | 毂：车轮中心；推毂：比喻推荐人才；荐：举荐。推举人才，引荐贤士。 | 唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“其他推毂荐士，为廷臣，成天下重名硕望者，不可胜书。” |
| 枯槁之士 | 枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士。 | 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“招士之士兴朝，中民之士荣官，筋力之士矜雅，勇敢之士奋患，兵革之士乐战，枯槁之士宿名。” |
| 轻财敬士 | 见“轻财重士”。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·甘宁传》：“宁虽粗猛好杀，然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿。” |
| 礼士亲贤 | 礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。 | 明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。” |
| 息军养士 | 息：休息，修整。修整军队，积蓄力量，准备再战。 | 明·罗贯中《三国演义》第66回：“按甲寝兵，息军养士，待时而动。” |
| 搢绅之士 | 搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生 | 《晋书·舆服志》：“所谓搢绅之士者，搢芴而垂绅带也。” |
| 折节礼士 | 屈己待人，尊重有见识有才能的人。 | 《明史·张居正传》：“时徐阶以宿老居首辅，与李春芳皆折节礼士。” |
| 缙绅之士 | 绅：大带。指做过官的大人先生 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。” |
| 敬贤下士 | 尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。 | 东汉·班固《汉书·谷永传》：“敬贤下士，乐善不倦。” |
| 金闺国士 | 指朝廷的杰出才士。 | 清·龚自珍《已亥杂诗》之二六○：“勉求玉体长生诀，留报金闺国士知。” |
| 轻贤慢士 | 轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。 | 明·罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士。” |
| 缀文之士 | 缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。 | 东汉·班固《汉书·刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。” |
| 达士拔俗 | 达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。” |