成语有关乌的成语

有关乌的成语

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成语	解释	出处
乌合之众	合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
乌鸦嘴	比喻说话讨厌的人。	高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“我变成乌鸦嘴了。”
化为乌有	乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。	宋苏轼《东坡诗卷十五章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
不到乌江不肯休	乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。	明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆为利，不到乌江不肯休。”
蜂屯乌合	形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。	宋王禹偁《贺圣驾还京表》：“蕞尔林胡，无名内侮，蜂屯乌合，鼠窃狗偷；必想边民夺挺以殴攘，亭长持绳而絷缚。”
因乌及屋	因某一事物而兼及其它有关事物。	《尚书大传·大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”
屋上乌	屋上的乌鸦。指推爱之所及。	《韩诗外传》第三卷：“爱其人及屋上乌，恶其人者憎其胥余。”
乌头马角	同“乌白马角”。	西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
乌合之卒	乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。	《梁书·羊侃传》：“今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？”
不到乌江心不死	乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“我道：‘你不到乌江心不死，今已到了乌江，这心原也该死了。’”
乌纱帽	古代官吏戴的一种帽子。比喻官位。	清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“只是各有所因，故苟恋于此，断非舍不得这一顶乌纱帽耳。”
乌天黑地	犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“这等乌天黑地，去那里敲门打户，惊觉他，他又要遁了去。”
兔起乌沉	谓月出日落。	《参同契》上卷：“昏明顺寒暑。”后蜀·彭晓注：“兔起乌沉，升降于三百八十四日。”
东兔西乌	兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。	宋吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
青衣乌帽	青衣：自汉以后即为卑贱者之服；乌帽：乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。平民的衣着	清·全祖望《梅花岭记》：“忠烈青衣乌帽。”
乌集之交	指以利聚合，不以诚相待的交情。	春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之澔。”
乌帽红裙	泛指男女。	清·孔尚任《桃花扇·闹榭》：“丝竹隐隐，载将来一对乌帽红裙。”
乌衣之游	《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。	《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”
乌之雌雄	乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非。	《诗经·小雅·正月》：“具曰‘予圣’，谁知乌之雌雄。”