成语有关师的成语
有关师的成语
因篇幅关系，师的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 开山祖师 | 原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。 | 宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。” |
| 良师益友 | 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。 | 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。” |
| 师老兵破 | 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 | |
| 一字师 | 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 | 五代 王定宝《唐摭言 切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 |
| 事无常师 | 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。 | 春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。” |
| 学无师承 | 师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。 | 宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。” |
| 至圣先师 | 至：最。旧时特指孔子。 | 《礼记 中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记 文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 严师畏友 | 畏友：令人敬畏的好友。严厉的师父，令人敬畏的好友。 | 宋·陆游《渭南文集》第27卷：“使人苦居严师畏友之间，不敢萌一毫不善意。” |
| 名师出高徒 | 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 | 钱钟书《围城》：“顾先生摇头道：‘唉！名师出高徒，名师出高徒。” |
| 抗颜为师 | 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 | 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。” |
| 劳师袭远 | 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。 | 《左传·僖公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。” |
| 行师动众 | 谓指挥大军作战。 | 《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“即位之后，褒礼大臣，料简功能，真伪不得相贸，务绝浮华谮毁之端，行师动众，论决大事，谋臣将相，咸服帝之大略。” |
| 百世之师 | 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” |
| 万世师表 | 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。 | 《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。” |
| 谘师访友 | 谘：询问、商量。请教老师询访朋友。 | 宋·张君房《云笈七签》第40卷：“他日斋静，行来出入得诵，更不必斋时，宜谘师访友，思而行之。” |
| 起师动众 | 众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 《晋书·吕纂传》：“夫起师动众，必参之天人，苟非其时，圣贤所不为。” |
| 事不师古 | 形容做事不吸取前人经验。 | 《尚书 说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。” |
| 经师易遇，人师难遭 | 经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。 | 晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’” |
| 班师回朝 | 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。 | 元 乔孟符《两世姻缘》第三折：“你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。” |
| 来好息师 | 招致和好，停止战争。 | |
| 劳师糜饷 | 谓徒劳兵力，空费军饷。 | 清·叶廷琯《鸥陂渔话·潘吴二家论杨嗣昌诗》：“按嗣昌小有才，思宗任之颇专且久，而劳师糜饷，办贼迄无成功。” |
| 枕席还师 | 见“枕席过师”。 | 唐·李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。” |
| 雄师百万 | 雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队 | 《宣和遗事》第三集：“李密袒臂一呼，聚雄师百万，占了中原。” |