成语有关场的成语

有关场的成语

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成语 解释 出处
粉墨登场粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 清勤堂随笔》:“粉墨登场,所费不赀。致滋喧杂之烦,殊乏恬适之趣。”
打圆场出面替双方调解纠纷、处理尴尬局面。清·李宝嘉《官场现形记》第22回:“现在是你出来打圆场,我决不敲他的竹杠,只要他把从前七八年的用度算还了我,另外再找补我几吊银子。”
风月场指男女情爱的场所明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“陈大郎是走过风月场的人,颠鸾倒凤,曲尽其趣,弄得妇人魂不附体。”
效命疆场疆场:战场。到边疆拼死报效国家。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“清士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人来教练军事,想学点真实的本领,将来好直接效命疆场。”
当场出丑在大庭广众露出丑相,丢脸。明 徐霖《绣襦记 教唱莲花》:“自古道宁分数斗,莫增一口。你今休怪,当场出丑。”
独擅胜场独:独自;擅:据有;胜场:取胜的场地。比喻技艺高超。曾朴《孽海花》第25回:“金石书画,固是他平生嗜好,也是他的独擅胜场。”
矮人看场比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。元 程端礼《程氏家塾读书分年日程》二:“不可先看人议论,如矮人看场,无益。”
矮子观场场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。明 徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。”
逢场竿木喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”
膏场绣浍谓土地肥沃,水沟纵横。明·何景明《沱西别业记》:“始吾游沱西,见其地膏场绣浍,可以稼穑。”
袍笏登场身著官服;手持笏板;登场演戏。比喻上任作官;丑行开始(把官场比作戏台)。清 赵翼《数月内频送南雷述庵淑斋诸人赴京补官戏作》:“袍笏登场也等闲,若他动色到柴关。”
傀儡登场傀儡:木偶戏中的木头人。比喻受人操纵的人上台执政。毛泽东《目前抗日统一战线中的策略问题》:“亲日派大资产阶级早日彻底投降日本,准备傀儡登场。”
各擅胜场擅:独揽;胜场:胜利之场。各自擅长一行绝技清·沈德潜《说诗晬语》上卷:“而三家中,太白近乐府,右丞、苏州近古诗,又各擅胜场。”
逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。明·沈受先《三元记·开宗》:“对酒当歌须慷慨,逢场作乐任优游。”
逢场游戏犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。宋·刘克庄《贺新郎·甲子端午》词:“忆垂髫,留连节物,逢场游戏。”