成语有关圣的成语
有关圣的成语
有关圣的成语共收录37个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 梯愚入圣 | 谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。 | 《南齐书·高逸传论》：“佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。” |
| 至圣先师 | 至：最。旧时特指孔子。 | 《礼记 中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记 文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 绝圣弃智 | 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 | 先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。” |
| 清圣浊贤 | 汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。” |
| 革凡成圣 | 革除凡习，成为圣哲。 | 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。” |
| 圣帝明王 | 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 | 汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。” |
| 绍休圣绪 | 绍：继续，接续；休：美；绪：前人未完成的功业。指继承前人的美好事业。 | 东汉·班固《汉书·武帝纪》：“兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。” |
| 神圣工巧 | 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。 | 《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。” |
| 灵丹圣药 | 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。 | 毛泽东《整顿党的作风》：“还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得到了它，就可以不费气力地包医百病。” |