成语有关神的成语
有关神的成语
因篇幅关系，神的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 神枪手 | 射击技术十分高强的人。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。” |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。” |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 | 唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。” |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。” |
| 神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 神魂颠倒 | 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。” |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 | 明 吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。” |
| 神通广大 | 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。 | 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’” |
| 拘神遣将 | 拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第64回：“芳官竟是个狐狸精变的，就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。” |
| 神乎其神 | 神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。 | 清 李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。” |
| 拜鬼求神 | 拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。 | 唐 王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。” |
| 窥窃神器 | 神器：帝位、政权。窥伺机会，窃取帝位。 | 唐·骆宾王《为徐敬业讨武瞾檄》：“犹复包藏祸心，窥窃神器。” |
| 化腐朽为神奇 | 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。 | 《庄子 知北游》：“腐朽复化为神奇。” |
| 鬼设神使 | 谓天造地设，非人力所能成就。 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“鬼设神使，浑认作、天限南疆北界。” |
| 神工妙力 | 工：技艺，功夫。指技艺极其高超，非人力所能为。 | 宋·李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“譬如娲皇，神工妙力，炼石补天。” |
| 八仙过海，各显神通 | 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 神不守舍 | 神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。” |
| 聚精会神 | 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。” |
| 鬼神不测 | 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。 | 明 罗贯中《三国演义》第49回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！” |
| 精神抖擞 | 抖擞：振奋的样子。精神振作。 | 宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’” |
| 惊神泣鬼 | 形容震动很大，十分感人。 | 明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。” |
| 心驰神往 | 整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。 | 《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。” |
| 瞒神唬鬼 | 瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼 | 元·杨景贤《西游记》第二本第十出：“这厮瞒神唬鬼，钢筋铁骨，火眼金睛。” |
| 肉跳神惊 | 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。 | 老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。” |
| 料事如神 | 料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。 | 宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。” |
| 唬鬼瞒神 | 唬：同“吓”。形容欺下瞒上。 | 元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。” |
| 神思恍惚 | 恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起来。 | 唐 无名氏《郑德磷》：“德磷大骇，神思恍惚，悲婉久之，不能排仰。” |
| 神情恍惚 | 神志不清，心神不定。 | 《魏书·侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。” |
| 鞍马劳神 | 见“鞍马劳顿”。 | 明·施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。” |
| 出鬼入神 | 谓变化多端，不可捉摸。 | 唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。” |
| 神运鬼输 | ①形容运输迅疾。②以喻偷漏。 | 宋·陆游《洞霄宫碑》：“一旦告成，金碧之丽光照林谷，钟磬之作声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也。” |
| 六神不安 | 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 | 宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。” |
| 蛇神牛鬼 | 牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。 | 清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竟淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。” |
| 丰神异彩 | 精神丰满，焕发容光。 | 明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。” |
| 弄鬼弄神 | 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。 | 清·李绿园《歧路灯》第33回：“他每日弄鬼弄神露出马脚赶出来。你怎么称起大哥来？” |
| 神气活现 | 形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。 | 《茅盾选集 委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。” |
| 染神刻骨 | 犹铭心刻骨。谓感受深切。 | 清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。” |
| 神鬼不测 | 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。 | 元 郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元 无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。” |
| 弄神弄鬼 | 捣鬼，耍花样。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“如今乐了十年，不知怎么弄神弄鬼，求了主子，又选出来了。” |
| 神机妙算 | 形容预料准确；善于估计形势；决定策略。 | 宋 赵佶《念奴娇》：“妙算神机，须信道，国手都无勍敌。” |
| 目眩神摇 | 眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。 | 明·郭勋《英烈传》第40回：“今来宝刹，得睹人间未见之珍，天下罕有之物，令人目眩神摇，不知身在何世。” |
| 目瞪神呆 | 瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。 | 清·李汝珍《镜花缘》第18回：“登时惊得目瞪神呆，惟恐他们盘问，就要出丑。” |
| 神色自如 | 神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。 | 李六如《六十年的变迁》第四章：“潘怡如心里一惊，可是表面上仍神色自如。” |
| 鬼泣神号 | 同“鬼哭神号”。 | 清·感惺《游侠传·侠圆》：“一丛白草杂黄沙，鬼泣神嚎心乱麻。” |
| 神荼郁垒 | 二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神。 | 《山海经》：“上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。” |
| 神使鬼差 | 见“神差鬼使”。 | 艾煊《大江风雷》第四部：“‘真是神使鬼差。’他轻声咕哝了一句。” |
| 敬若神明 | 神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。 | 左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。” |
| 神分志夺 | 神：精神；夺：丧失。精神分散，志气丧失。 | 《元史·张桢传》：“守京师者能聚不能散，御外侮者能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，能不为阁下忧乎？” |
| 官止神行 | 指对某一事物有透彻的了解。 | 《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。” |
| 桃李精神 | 形容妖艳娇媚的神态。 | 五代·和凝《和满子》词：“正是破瓜年口，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。” |
| 丧门神 | 指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。” |
| 装神做鬼 | 装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第28回：“还说是看漏哩，装神做鬼的里应外合，还叫他舍仔张老实、李老实哩。” |
| 神鬼难测 | 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。 | 明 罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’” |
| 神色不惊 | 神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。 | 宋 释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？” |
| 凝神定气 | 聚精会神，专心致志。 | 清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。” |
| 龙鬼蛇神 | 喻奇诡怪僻。 | 清·钱谦益《列朝诗集小说·铁崖先生杨维桢》：“所作古乐府辞，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目。” |
| 下笔如神 | 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。 | 《旧唐书 陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。” |
| 心往神驰 | 谓一心向往。 | 宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。” |
| 知幾其神 | 幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。 | 《周易·系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’” |
| 尻舆神马 | 同“尻轮神马”。 | 《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。” |