成语有关主的成语
有关主的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 明·张居正《帝鉴图说》上篇：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。” |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 | 左丘明《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” |
| 唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。” |
| 自由主义 | 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观 | 毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。” |
| 教条主义 | 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 | 毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。” |
| 物归原主 | 把东西归还原来的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。” |
| 主客颠倒 | 比喻事物轻重大小颠倒了位置。 | 施蛰存《滇云浦雨话从文》：“由此，从文有了一个固定的职业，有月薪可以应付生活。但这样一来，写作却成为他的业余事务，在他的精神生活上，有些主客颠倒。” |
| 独立自主 | 自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。 | 茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。” |
| 主少国疑 | 君主年幼初立，人心疑惧不安。 | 《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？” |
| 物各有主 | 主；主人。世间万物各有其所属。 | 宋·苏轼《赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。” |
| 保守主义 | 守旧、不想改进的思想和行为。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。” |
| 吠非其主 | 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 | 西汉 刘向《战国策 齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。” |
| 悲观主义 | 对世事所怀消极看法的处世观 | 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。” |
| 主守自盗 | 窃取公务上自己看管的财物。 | 《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” |
| 喧宾夺主 | 客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音大；宾：客人；夺：压倒；超过。 | 清 阮葵生《茶余客话》：“余仿为之，香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香，是为喧宾夺主。” |
| 心不由主 | 为情感所激动，指神智不能由自己控制。 | 宋 无名氏《张协状元 张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。” |
| 主次不分 | 指人办事不能分辨主要的和次要的。 | |
| 一客不烦二主 | 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回：“一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他又往那里借去？” |
| 鹊巢鸠主 | 同“鹊巢鸠居”。 | 清·蒋士铨《贺新凉·再叠韵束心斋》：“费商量、虎威狐假，鹊巢鸠主。” |
| 一物一主 | 一件物品有一个主人。指物品有归宿。 | 元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。” |
| 迭为宾主 | 轮流做主人请客。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“有时迭为宾主，不过清茶寡饭，不设酒肴，以此为常。” |
| 主情造意 | 指为首的、主谋的人。 | 明 施耐庵《水浒传》第18回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。” |
| 冤有头，债有主 | 冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。 | 宋 释普济《五灯会元 剑门安分庵主》：“卓拄杖一下，曰：‘冤有头，债有主。’” |
| 主辱臣死 | 主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之。 | 宋·张孝祥《代诸父祭伯父文》：“忠愤激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣敢爱身。” |
| 不主故常 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 | 战国 宋 庄周《庄子 天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。” |
| 冤各有头，债各有主 | 比喻处理事情必寻负主要责任的人。 | 明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’” |
| 北道主人 | 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 邓晨传》：“光武曰：‘伟卿（邓晨）以一身从我，不如以一郡为我北道主人。’” |
| 一客不犯二主 | 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 | 明·吴承恩《西游记》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。’” |
| 功高震主 | 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。 | 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。” |
| 先入为主 | 指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。 | 东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。” |
| 义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |
| 地主之仪 | 见“地主之谊”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。” |
| 震主之威 | 威：威势。使君主畏忌的威势。 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。” |
| 主文谲谏 | 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。 | 《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 推东主西 | 犹言推三阻四。 | 元·郑廷玉《后庭花》第四折：“你休推东主西，可甚么‘三从四德’，那些个‘家有贤妻’。” |
| 喧客夺主 | 喧：喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。 | 清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“采石矶、枣阳城等，皆咏宋人胜金之事，喧客夺主，殊为非体。” |
| 拿定主意 | 下定决心，抉择做什么事。 | 清·文康《儿女英雄传》第17回：“却又一片深心，打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是谁说什么，我只拿定主意，干我的大事去。” |
| 监主自盗 | 窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。 | 《旧唐书 杨炎传》：“更召他吏绳之，曰：‘监主自盗，罪绞。’” |
| 挟主行令 | 挟持君主，发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。 | 《南齐书·刘善明传》：“魏挟主行令，实逾二纪。晋废立持权，遂历四世。” |