成语有关家的成语
有关家的成语
因篇幅关系，家的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 | 清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’” |
| 家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。” |
| 拉家带口 | 带着一家大小（多指受家属的拖累）。 | 苗培时《矿山烈火》：“老李，我真再也没法过下去了，拉家带口的，可比不了那些光棍们好混。” |
| 小家碧玉 | 小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。 | 晋 孙绰《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。” |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。” |
| 家家户户 | 每家每户。指所有的人家。 | 明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。” |
| 孤家寡人 | 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。 | 清 曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。” |
| 家见户说 | 每家每户都知道。 | 《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。” |
| 败家子 | 指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。 | 老舍《诗人》：“这些行动都是有失正统的，故每每呼诗人为怪人、为狂士、为败家子。” |
| 家书抵万金 | 比喻家信的珍贵。 | 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。” |
| 儿女亲家 | 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。 | 《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。” |
| 百花齐放，百家争鸣 | 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 | 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。” |
| 治谱家传 | 谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。 | 《南齐书·傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云诸傅有治县谱，子孙相传，不以示人。” |
| 没家亲引不出外鬼来 | 指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。” |
| 安家立业 | 安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。 | 梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。” |
| 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 | 比喻每人只管自己的事，不管别人的事。 | 《警世通言 玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。” |
| 家喻户晓 | 喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。 | 宋 楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。” |
| 家无担石 | 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 | 宋朝苏轼《乞赙赠刘季孙状》：“今年五月卒于官所，家无儋（担）石。” |
| 九流十家 | 先秦到汉初各种学说派别的总称。 | 汉 刘安《七略 诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。 |
| 家翻宅乱 | 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第116回：“你想那一年，我说了林姑娘要回南去，把宝玉没急死了，闹得家翻宅乱。” |
| 情同一家 | 比喻情谊深厚，如同一家。 | 《梁书·萧子恪》：“我与卿兄弟，便是情同一家。” |
| 平地起家 | 比喻原来没有基础而建立了一番事业。 | |
| 国家将亡，必有妖孽 | 妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。” |
| 有家难奔 | 由于种种原因，有家却不能回去。 | 元·秦简夫《东堂老》第四折：“你可为甚么切齿嚼牙恨，这是你自做的来有家难奔。” |
| 破家荡产 | 耗尽家产。 | 宋·朱熹《朱子语类》第111卷：“狭乡富家，靳靳自足，一被应役，无不破家荡产。” |
| 经史百家 | 经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“那诗书是本等，就是经史百家，也多涉猎过的。” |
| 家鸡野雉 | 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。 | 晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’” |
| 无家可奔 | 见“无家可归”。 | 清·文康《儿女英雄传》第21回：“虽说腰间里都有几两盘缠，却一时无家可奔。” |
| 家道消乏 | 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那韩文子虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口。” |
| 家无常礼 | 谓家人之间平居不必拘礼。 | 明·吴承恩《西游记》第42回：“行者道：‘孩儿，家无常礼，不须拜；但有甚话，只管说来。’” |
| 十家锅灶九不同 | 比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。 | 李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。” |
| 张家长李家短 | 说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话 | 明·施耐庵《水浒传》第21回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈，正在那里，张家长，李家短，说白道绿。” |
| 安家乐业 | 安定地生活，愉快地从事其职业。 | 东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。” |
| 学成文武艺，货与帝王家 | 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。” |
| 家常茶饭 | 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。 | 宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。” |
| 冤家路狭 | 见“冤家路窄”。 | 《花城》1981年第1期：“啊！她不就是……天哪！这真是冤家路狭啊！” |
| 胜败乃兵家常事 | 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 | 清 洪昇《长生殿 贿权》：“我想胜败乃兵家常事，临阵偶然失利，情有可原。” |
| 家有敝帚，享之千金 | 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 | 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” |
| 家至户晓 | 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。 | 《旧唐书 魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。” |
| 家谕户晓 | 见“家喻户晓”。 | 宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。” |
| 行家里手 | 精通这种业务的人。里手：内行人。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“批评东西的毛病，说那东西的出处，着实是个行家。” |
| 发家致富 | 发展家业，使家庭变得富裕起来。 | 魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。” |
| 法家拂士 | 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。 | 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” |
| 开国承家 | 谓建立邦国，继承封邑。 | 《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。” |
| 儒家经书 | 中国儒家学派的经典著作。 | |
| 国家栋梁 | 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。 | 元·无名氏《冻苏秦》第三折：“真乃国家栋梁。” |
| 家财万贯 | 万贯：古代用绳索穿钱，1贯＝1000文，钱很多。形容十分富有。 | 清·无名氏《刘公案》第13回：“挣下的良田千顷，家财万贯，府县之中很有脸。” |
| 倾家破产 | 拿出或丧失掉全部家产。 | 宋·陈师道《<寇参军集>序》：“倾家破产，急士之穷，轻身下气，而交名胜。” |
| 独此一家，别无分店 | 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 | |
| 诸子百家 | 诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。 | 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。” |
| 成家立计 | 犹言成家立业。 | 元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。” |
| 诗礼人家 | 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。” |
| 治国齐家 | 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。” |
| 男室女家 | 犹男婚女嫁。指儿女成家。 | 明 汪廷讷《狮吼记 赠妾》：“男室女家，大伦攸系，天长地久，乐意相关。” |
| 兴家立业 | 建设家庭，创立事业。 | 清·李绿园《歧路灯》第十二回：“纵不能兴家立业，也不至弃田荡产。” |
| 倾家败产 | 见“倾家荡产”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“为这点小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为！” |
| 冤家可解不可结 | 佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。 | 清·名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。” |
| 家长里短 | 指家庭日常生活琐事。 | 明 吴承恩《西游记》第75回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？” |
| 三过家门而不入 | 指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私 | 陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……” |
| 家道从容 | 指家庭生活条件充裕。 | 《剪灯余话·秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。” |