成语有关音的成语
有关音的成语
因篇幅关系，音的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 音信杳无 | 没有一点消息。 | 明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。” |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 | 清·百一居士《壶天录》下卷：“女辗转床席，绝而复苏者数次，迨至转危为安，笑貌声音，不殊常度，而言动举止，如出两人。” |
| 渺无音讯 | 指毫无消息。 | 吴运铎《把一切献给党 新任务》：“太阳下了山，同志们打起灯笼火把，披开一丛丛的荒草搜寻，炮弹还是渺无音讯。” |
| 水月观音 | 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经 普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。 | 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。” |
| 余音绕梁 | 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。” |
| 北鄙之音 | 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 | 《史记 乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。” |
| 音问杳然 | 音问：音信。书信收不到，消息也没有。 | 明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“是时真宗在魏府，与众臣悬望救兵消息，音问杳然。” |
| 绕梁之音 | 形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。 | 晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。” |
| 八音遏密 | 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世。 | 《尚书 舜曲》：“百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。” |
| 鹿死不择音 | 比喻只求能够安身，并不选择地方。 | 先秦 左丘明《左传 文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？” |
| 五音六律 | 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 | 《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。” |
| 遗音馀韵 | 前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。 | |
| 金口玉音 | 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。 | 晋·夏侯湛《抵疑》：“金口玉音，漠然沉默。” |
| 咬音咂字 | 形容说话一字一板，郑重其事。 | 萧乾《栗子·皈依》：“‘所以你这臭丫头就没了魂似地跟了下去，对吗？’老妇人咬音咂字地说。” |
| 一口同音 | 犹言众口一词。 | 清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“所以听得周三说了一句，大家就一口同音说，以义气为重。” |
| 音容笑貌 | 音：说话的声音；容：容貌；笑起来的样子；指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。 | 鲁迅《关于太炎先生二三事》：“先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。” |
| 亢音高唱 | 亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。 | 汉 傅毅《舞赋》：“动朱唇，纡清扬，亢音高唱，为乐之方。” |
| 繁音促节 | 繁：杂；促：急迫，急促。繁密的音调，急促的节奏。 | 清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“乐府之妙，全在繁音促节，其来于于，其去徐徐。” |
| 余音缭绕 | 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。 | |
| 音稀信杳 | 杳：深远，无影无声。音信一点也得不到。 | 元·无名氏《字字锦》曲：“想杀人也天，盼杀人也天，短命冤家，音稀信杳，莫不误约盟言。” |
| 弦歌之音 | 弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。 | 西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝。” |
| 音容凄断 | 声音凄凉、容貌愁苦到了极点。 | 唐·戴君孚《广异记·阎陟》：“后一日，梦女来别，音容凄断，曰：‘已是前长史女，死殡在城东南角。’” |