成语有关贫的成语
有关贫的成语
因篇幅关系，贫的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 一贫如洗 | 穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。 | 元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。” |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” |
| 济寒赈贫 | 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。 | 《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。” |
| 安贫乐道 | 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。” |
| 嫌贫爱富 | 嫌：厌恶。嫌弃贫穷的；喜爱富有的。指对人的好恶不以德行；而以贫富为标准。 | 元 关汉卿《斐度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。” |
| 贫不学俭，富不学奢 | 俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响。 | 唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“语曰：‘贫不学俭，富不学奢’，言自然也。” |
| 贫病交加 | 交：一齐；同时；加：压上。贫困和疾病一齐压在身上。 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“暮年之人，那禁得贫病交攻，竟渐渐的露出了那下世的光景来。” |
| 甘贫乐道 | 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 | 《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。” |
| 打富济贫 | 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。 | 丁玲《太阳照在桑干河上》：“打日本，反汉奸是天经地义啦，他们又打富济贫，这全对他的劲。” |
| 身贫如洗 | 身：自身。穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。 | 元·无名氏《举案齐眉》第一折：“如今梁鸿学成满腹文章，争奈身贫如洗，沿门题笔为生。” |
| 卖富差贫 | 谓对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“我只道只有阳世间贪官污吏受财枉法，卖富差贫，岂知阴间也自如此！” |
| 耍贫嘴 | 没完没了地跟人说废话或玩笑话 | 张恨水《夜深沉》第十回：“小五，你干吗和她小孩子耍贫嘴。” |
| 欺贫爱富 | 欺侮贫穷；喜爱富有。 | 元 关汉卿《裴度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。” |
| 馈贫之粮 | 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。 | 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。” |
| 清贫如洗 | 指穷得一无所有。 | 清·李心衡《金川琐记·示梦先生》：“清贫如洗，无以为殓，龚为经理其丧，复资助旅费。” |
| 怜贫惜老 | 同情爱护贫穷的、年老的人。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第42回：“难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连这样怜贫惜老照看我。” |
| 分贫振穷 | 分财物救助穷困的人。 | 《左传·昭公四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。” |
| 赈贫贷乏 | 救济穷人。 | 《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。” |
| 赤贫如洗 | 赤贫：穷得一无所有。穷得如同被水洗过一样；什么也没有了。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第21回：“老人家两个儿子，四个孙子，家里仍然赤贫如洗。” |
| 劫富救贫 | 劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。 | 范文澜《中国近代史》上册第三章：“天地会和饥民纷纷起义，揭‘官逼民反’……‘劫富救贫’等旗号，攻占城市，诛戮官吏。” |