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成语有关里的成语

有关里的成语

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成语 解释 出处
月明千里月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。南朝 宋 谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
心里有鬼指心里暗藏不可告人的目的或计划。莫应丰《将军吟》第28章：“你这个小子，心里有鬼，不甘心。”
志在千里形容志向远大。三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
没里没外里外不分，指说话做事不分场合。清 曹雪芹《红楼梦》第56回：“若一味只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”
笑里藏刀形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。《旧唐书 李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。”
下里巴人下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”
山河表里语出《左传 僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”
表里相应内外互相应合。《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
里里外外里面和外面。明·施耐庵《水浒传》第44回：“时值秋残冬到，石秀里里外外，身上都换了新衣服穿着。”
冒里冒失过分地随便对待。清·钱彩《说岳全传》第二回：“这粉嫩的手，怎的冒里冒失，捏他一把！”
拒人于千里之外形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。先秦 孟轲《孟子 告子下》：“距人于千里之外。”
里勾外连内外勾结，串通一气。明 施耐庵《水浒传》第62回：“厅上梁中书大喝道：‘你这厮是北京本处良民，如今倒来里勾外连，要打北京。”
千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
皮里抽肉形容身体变瘦。元·关汉卿《谢天香》第四折：“你觑我皮里抽肉，你休问我可怎生骨岩岩脸儿黄瘦。”
彻里彻外从里到外，完完全全。明 施耐庵《水浒传》第30回：“又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。”
花里胡哨形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。清 吴敬梓《儒林外史》第29回：“一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花里胡哨的。”
欲穷千里目，更上一层楼要远望千里就要登更高的一层楼。比喻站得越高，看得越远。唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
怪里怪气形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。徐怀中《我们播种爱情》第一章：“朱汉才用手电筒照着图解，叫着各种怪里怪气的名称。”
里出外进出：突出的一部分；进：凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。
差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。先秦 孔子《论语 先进》：“过犹不及”宋 朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千里。”
情人眼里出西施比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。”
好事不出门，恶事扬千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
不远万里不以万里为远。形容不怕路途遥远。晋 王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。”
镜里采花见“镜里观花”。《白雪遗音·无楼梯儿》：“竹篮子打水，镜里采花，抓不着他。”
蜜里调油比喻非常亲密和好。清 曹雪芹《红楼梦》第97回：“宝玉一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”
气吞万里气：气势；吞：吞掉。形容气魄宏大。宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
死里求生同“死中求生”。清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”
万里迢迢形容路程很遥远。清 刘献廷《广阳杂记》卷四：“女家贫，人口众，万里迢迢，何以当此。”
明见万里对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。清 李渔《比目鱼 征利》：“真可谓明见万里，智察秋毫。”
风里杨花像风中的杨树花漂浮不定。比喻事物或事情的发展变化不定。元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“恰便似风里杨花，水上幻泡。”
雾里看花原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。唐 杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。晋 王嘉《拾遗记》：“未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”
差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
行家里手精通这种业务的人。里手：内行人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“批评东西的毛病，说那东西的出处，着实是个行家。”
悬旌万里比喻军队远征。《汉书·陈汤传》：“悬旌万里之外，扬威昆山之西。”
心里有底心中知道底细或内情而有把握。徐光耀《平原烈火》：“我们一见副政委精神就来了，跟着他，就觉着心里有底，腰里也硬。”
五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
砂里淘金从砂子里淘出黄金。比喻从大量材料中选取精华。《诗刊》1977年第9期：“他曾经废寝忘食捞砂样，砂里淘金喜见一组一组新油层。”
毫厘千里毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。西汉 戴圣《礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理，失之毫厘，差之千里，故君子慎始也’”
不可以道里计计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。”
谬以千里指错误荒谬到了极点。鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
百里才百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任。”
跛行千里比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。
碧空万里万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。权延赤《走下圣坛的周恩来 休息与娱乐》：“冰峰林立，白云徜徉其间；碧空万里，与皑皑白雪上下辉映，幻化流转着七彩光芒。”
决胜千里决定千里外战役的胜利。形容卓越的军事运筹才能。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
千里之足原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。造父亦无千里之手矣。”
沃野千里形容肥沃的土地极为宽广。《汉书·张良传》：“夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里。”
决策千里决定千里外战役的胜利，形容卓越的军事运筹才能。唐·杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“萧相立功于万代，留侯决策千里。”
下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
宰相肚里行舟船宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养。姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“常言道：‘将军额上跑下马，宰相肚里行舟船。’你这样气量窄，将来如何独当一面，肩挑五岳，胸罗百川，统帅百万大军！”
里丑捧心指妄学别人而愈见其丑。庄周《庄子 天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
鞭擗向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
家长里短指家庭日常生活琐事。明 吴承恩《西游记》第75回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
里谈巷议里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。宋·曾敏行《独醒杂说·附录》：“上自朝廷典章，下至稗里杂家，里谈巷议，无不记览。”
千里结言谓与远方朋友相约之言。南朝·宋·范晔《后汉书·独行传·范式》：“母曰：‘三年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”
拒人千里形容对人态度傲慢。先秦 孟轲《孟子 告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”
千里之志远大的志向。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·长利》：“与一举则有千里之志，德不盛，义不大则不至其郊。”
闷在鼓里被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“坐井观天，闷在鼓里，怎么行？”
好事不出门，恶事传千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。”

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