成语有关治的成语
有关治的成语
因篇幅关系，治的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 治丝益棼 | 整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“以乱，犹治丝而棼之也。” |
| 拨乱为治 | 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。 | 清 王士禛《池北偶谈 谈故一 土鲁番表文》：“皇上拨乱为治，如月恒之无不临。” |
| 分而治之 | ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。 | 清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。” |
| 治谱家传 | 谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。 | 《南齐书·傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云诸傅有治县谱，子孙相传，不以示人。” |
| 治丝而棼 | 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” | 语出《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” |
| 治乱存亡 | 安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。” |
| 治不忘乱 | 国家大治的时候不要忘记可能发生动乱。 | 《易经·系辞下》：“是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。” |
| 无为而治 | 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 | 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？” |
| 拨乱兴治 | 拨：治理；兴：兴起。平定乱世，进行治理。 | 晋·常璩《华阳国志·先贤士女总赞》：“为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以千数。” |
| 治病救人 | 治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。 | 晋 葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。” |
| 治国齐家 | 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。” |
| 大禹治水 | 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。” |
| 治乱扶危 | 治：治理。治理乱世，扶持危局 | |
| 厉精求治 | 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。 | 《新唐书·魏知古等传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊悼。” |
| 宵旰图治 | 宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。 | 《明史 罗侨传》：“愿陛下慎逸游，屏玩好，放弃小人，召还旧德，与在廷臣工，宵旰图治，并敕法司慎守成律。” |
| 百治百效 | 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。 | 清·刘鹗《老残游记》第一回：“来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。” |
| 治兵振旅 | 兵、旅：泛指军队。整训军队，振作士气。 | 《唐饶歌·鼓吹曲十二篇》：“每有戎事，治兵振旅，幸歌臣词以为容。” |
| 治标不治本 | 标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。 | 柳建伟《英雄时代》第28章：“伟哥这种药，治标不治本，我劝你还是不试为好。” |
| 历精为治 | 振奋精神，治理好国家。 | |
| 励精求治 | 振奋精神，尽力设法治好国家。 | 宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“擢御史中丞，帝方励精求治。” |