成语有关否的成语

有关否的成语

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成语	解释	出处
陟罚臧否	赏罚褒贬。	《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
否终复泰	谓厄运终结，好运转来。	《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
臧否人物	臧否：褒贬。评论人物好坏。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，未尝臧否人物。”
无可否认	不可能不承认。	郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。”
唯唯绸否	唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”
否往泰来	见“否2去泰来”。	唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
赏善罚否	见“赏善罚恶”。	《隶释·汉平都相蒋君碑》：“赏善罚否，宽猛协中。”
泰极生否	泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。	明·吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”
否终斯泰	否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。	南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。”
泰来否极	泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。	唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”