成语有关此的成语
有关此的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 在此一举 | 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 | 《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。” |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 | 晋 葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举。” |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 | 明·施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。” |
| 岂有此理 | 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。 | 《南齐书 虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’” |
| 比物此志 | 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 | 东汉 贾谊《新书 阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先谦补注：“物，类也。志，意也。言臣如效死取义，则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。” |
| 耿耿此心 | 耿耿：形容忠诚。这颗心至忠至诚。 | 清·黄宗羲《感旧》：“寒江才把一书开，耿耿此心不易灰。” |
| 诸有此类 | 犹言诸如此类。 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“诸有此类，并文士之瑕累。” |
| 人同此心，心同此理 | 指合情合理的事，大家想法都会相同。 | 清 文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’” |
| 乐此不倦 | 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 | 《后汉书 光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。” |
| 等因奉此 | 旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。 | 邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》：“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去？” |
| 不虚此行 | 虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这幺一回事，也不虚此一行。 |
| 仅此而已 | 只有这样罢了。 | 路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“不过，一切也都仅此而已了。” |
| 以此类推 | 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。 | 宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！” |
| 断无此理 | 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。” |
| 此心耿耿 | 耿耿：心里不能忘怀。指心中有事放不下，形容忠诚。 | 宋·陈亮《复黄伯起》：“虽欲勉之而德不足取信，言不足以取重，徒使此心耿耿而止耳。” |
| 独此一家，别无分店 | 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 | |
| 赖有此耳 | 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。 | 《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’” |
| 倚此为命 | 靠它作为生命的支柱。 | |
| 彼亦一是非，此亦一是非 | 彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。” |
| 彼此一样 | 指两者完全一样。 | |
| 顾彼失此 | 顾：照顾，照管。顾了这个，丢了那个。形容不能全面照顾。 | 明·余继登《典故纪闻》第16卷：“若彼声西击东，而我军出大同，未免顾彼失此。” |
| 实逼处此 | 指为情势所迫，不得不这样。 | 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。” |
| 诸如此比 | 犹言诸如此类。 | 《宋书·文帝纪》：“又州郡估税，所在市调，多有烦刻。山泽之利，犹或禁断，役召之品，遂及稚弱。诸如此比，伤治害民。” |