成语有关安的成语
有关安的成语
因篇幅关系，安的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 | 叶圣陶《线下 孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。” |
| 迩安远至 | 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’” |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 | 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。” |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 | 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！” |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 | 元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。” |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 | 明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！” |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。” |
| 惴惴不安 | 指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 | 《诗经 小雅 小宛》：“惴惴小心，如临于谷。” |
| 忐忑不安 | 心里七上八下安定不下来。忐忑：心神不安定。 | 清 吴趼人《糊涂世界》第九卷：“两道听了这话，心里忐忑不定。” |
| 头上安头 | 比喻多余和重复。 | 宋 黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。” |
| 食甘寝安 | 见“食甘寝宁”。 | 《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。” |
| 立命安身 | 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。 | 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’” |
| 安宅正路 | 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。 | 《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” |
| 转危为安 | 由危险转为平安。危：危险。 | 汉 刘向《<战国策>书录》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安运亡为存，亦可喜，亦可观。” |
| 安家立业 | 安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。 | 梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。” |
| 安营扎寨 | 安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。 | 元 无名氏《隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。” |
| 安然无恙 | 安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。” |
| 去危就安 | 离开危险，达到平安。 | 《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱罗网。” |
| 安贫乐道 | 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。” |
| 晏安鸩毒 | 晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀 | 春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。” |
| 安身乐业 | 安身：立身。安稳快乐地过日子。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第65回：“你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？” |
| 安常守分 | 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。 | 宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。 |
| 安安稳稳 | 形容十分安定稳当。 | 元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。 |
| 六神不安 | 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 | 宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。” |
| 安如磐石 | 安；安稳；磐石：厚而重的大石头。像磐石一样安稳不动。形容稳固；不可动摇。 | 先秦 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。” |
| 民安物阜 | 阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。 | 明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。” |
| 安如盘石 | 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。 | 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。 |
| 寝食不安 | 睡觉、吃饭都不得安宁。 | 《敦煌变文集 叶净能诗》：“皇帝自此之后，日夜思慕，寝食不安。” |
| 不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 | 《诗经 邺风 凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。” |
| 安分守常 | 分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。” |
| 安家乐业 | 安定地生活，愉快地从事其职业。 | 东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。” |
| 于安思危 | 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 | 《战国策 楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。” |
| 攘外安内 | 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 | 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” |
| 掷果潘安 | 旧时比喻为女子所爱慕的美男子。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” |
| 日近长安远 | 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’” |
| 安生服业 | 服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。 | 梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。” |
| 安老怀少 | 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。 | 南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾。” |
| 安于盘石 | 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 | 《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。” |
| 安危相易 | 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。 | 先秦 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。” |
| 问安视膳 | 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。 | 《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。” |
| 可同患，难处安 | 患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。” |
| 衣食所安 | 安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” |
| 忸怩不安 | 忸怩：羞惭的样子。不好意思；心里慌乱。 | 茅盾《子夜》七：“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。” |
| 保境安民 | 安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。 | 明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。” |
| 安常守故 | 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。 | 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。” |
| 乐业安居 | 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。 | 元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。” |
| 安故重迁 | 安于旧俗，不轻易改变。 | 西汉 刘向《说苑 修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。” |
| 安详恭敬 | 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。 | 宋 朱熹《小说 嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。” |
| 安常习故 | 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。 | 清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？” |
| 一枕槐安 | 泛指梦境。也比喻一场空欢喜。 | 元 范康《竹叶舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了两下离愁。” |
| 变危为安 | 变危急为平安。 | 宋 司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。” |
| 惶惶不安 | 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕；心神不安定。 | 明 罗贯中《三国演义》第三回：“董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。” |
| 长安居大不易 | 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 | 唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’” |
| 跼蹐不安 | 形容恐惧不安。 | 《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“徐信闻言，甚跼蹐不安，将自己虞城失妻，到睢阳村店遇见此妇始末，细细述了。” |
| 惶悚不安 | 惊慌害怕得不得安宁 | 明·许仲琳《封神演义》第54回：“相父今又如此受苦，使孤日夜惶悚不安！” |
| 安危相易，祸福相生 | 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。 | 战国 宋 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。” |
| 富贵安乐 | 指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。 | 明·施耐庵《水浒传》第20回：“今日富贵安乐，从何而来？早晚将些金银，可使人亲到郓城县走一遭，此是第一件要紧的事务。” |
| 鸡犬不安 | 见“鸡犬不宁”。 | 刘流《烈火金刚》第十回：“我这是何苦，烧香引鬼，搬砖打人砸了自己的脚面，闹得我鸡犬不安！” |
| 反侧自安 | 反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“光武不省，会诸将军烧之，曰：‘令反侧子自安。’” |
| 居无求安 | 指不去一心追求安适舒服的居所。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。” |