成语有关宁的成语

有关宁的成语

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成语	解释	出处
宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。	西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
宁为鸡口，毋为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
澹泊明志，宁静致远	澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。	汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
息事宁人	息：平息；宁：安定。指调解纠纷；使事情平息下来；使人们平安相处。	南朝宋范晔《后汉书章帝纪》：“其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。”
宁戚叩牛	比喻有才的人沦落做低贱的事情。
宁死不辱	宁愿被处死也不肯受辱。	元·贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。”
宁遗勿滥	宁：宁可；遗：遗漏；勿：不要；滥：过多。宁愿遗漏，也不要降低标准，一味求多。	清·文康《儿女英雄传》第35回：“阅起文来岂有不宁遗勿滥之理。”
管宁割席	管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“管宁、华歆曾同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座曰：‘子非吾友也。’”
宁与千人好，莫与一人敌	宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。
宁为玉碎，不为瓦全	宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。	《北齐书元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
宁教我负人，莫教人负我	负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。	《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。”
宁玉碎，毋瓦全	宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生	郭沫若《断断集·不灭的光辉》：“这种精神，这死不妥协宁玉碎，毋瓦全的精神，这是永远值得我们纪念，值得我们继承的。”
坐卧不宁	同“坐卧不安”。	清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
宁为鸡尸，无为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”
睡卧不宁	睡：睡觉。卧：躺下，睡觉或躺下都不安宁。形容心绪烦乱，不能安定。	元·王实甫《西厢记》第五本第二折：“这几日睡卧不宁，饮食少进，给假在驿亭中将息。”
寤寐不宁	寤：醒时；寐：睡时；寤寐：日夜。日夜都不得安宁。形容十分惊慌与焦虑。	清·褚人获《隋唐演义》第89回：“是夜玄宗与杨妃同寝，毕竟因心中有事，寤寐不宁。”