成语有关路的成语
有关路的成语
因篇幅关系，路的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 | 宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。” |
| 路遥知马力，日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 | 元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” |
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 | 清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’” |
| 车到山前必有路 | 比喻到时候总有办法可想。 | 高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。” |
| 筚路褴褛 | 形容开创新事业的艰难。 | 应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。” |
| 末路穷途 | 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。 | 《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？” |
| 安宅正路 | 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。 | 《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” |
| 萧郎陌路 | 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。 | 唐·崔郊《赠婢诗》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。” |
| 道路侧目 | 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。 | 《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。” |
| 路见不平，拔剑相助 | 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 | 明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。” |
| 来踪去路 | 见“来踪去迹”。 | 清·文康《儿女英雄传》第32回：“如今我竟要求你的大笔，把我的来踪去路，实打实有一句说一句，给我说这么一篇。” |
| 一路顺风 | 旅途平安（多用于祝人）。 | 清 俞万春《荡寇志》第122回：“更喜云陈两处亦无动静，一路顺风无些毫打叉之事。” |
| 路见不平，拔剑相为 | 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 | 宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。” |
| 死路一条 | 无路可走，比喻没有前途。 | 欧阳山《苦斗》：“那是死路一条。咱们见不上面了。” |
| 路断人稀 | 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。 | 宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。” |
| 路不拾遗 | 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 | 汉 贾谊《新书 先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。” |
| 急不择路 | 急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。” |
| 路柳墙花 | 路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。 | 元 王晔《水仙子 答》曲：“从来道水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花。” |
| 拳头上立得人，胳膊上走得路 | 比喻为人清白，作风正派，过得硬。 | |
| 方骖并路 | 犹并驾齐驱。 | 《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。” |
| 荜路蓝蒌 | 筚路：柴车。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。 | 西汉·司马迁《史记·楚世家》：“荜路蓝蒌，以处草莽。” |
| 走身无路 | 无路可走。比喻身陷绝境。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’” |
| 波路壮阔 | 波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。 | 南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。” |
| 道路藉藉 | 藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“执事胸中方略，非局外人所能窥，而道路藉藉，或谓执事者将循政府之意，而从事于武力解决。” |
| 相逢狭路 | 在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。 | 《古乐府·相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。” |
| 仙尘路隔 | 尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。” |
| 广开贤路 | 贤：有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。 | 元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“圣天子思求良辅，下弓旌广开贤路。” |
| 扬镳分路 | 镳：马嚼子；扬镳：驱马向前。分路而行。指独树一帜，各行其是。 | 《隋书·高祖记》：“已诏使人，所在赈恤，扬镳分路，将遍四海，必令为朕耳目。” |
| 云泥殊路 | 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。 | 北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。” |
| 世路荣枯 | 世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。 | 唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？” |
| 走投没路 | 没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。 | 元 秦简夫《东堂老》第三折：“你如今走投没路。我和你去李家叔叔讨口饭儿吃咱。” |
| 仙凡路隔 | 上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“揉着眼睛，细想昨夜又不曾梦见，可是‘仙凡路隔’了。” |
| 路绝人稀 | 道路阻绝，人烟稀少。 | 元·无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼见的路绝人稀，不由俺唬的魄散魂飞。” |
| 熟门熟路 | 熟悉门径，了解情况，很有经验。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。” |
| 幽明异路 | 幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。 | 唐·朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。” |
| 冤家路狭 | 见“冤家路窄”。 | 《花城》1981年第1期：“啊！她不就是……天哪！这真是冤家路狭啊！” |
| 叩阍无路 | 叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。 | 《明史·翟凤翀传》：“大臣造膝无从，小臣叩阍无路。” |
| 墙花路草 | 见“墙花路柳”。 | 明·徐复祚《红梨记·诗要》：“非执拗，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。” |
| 荜路蓝缕 | 蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。 | 宋·司马光《和王介甫巫山高》：“嗟嗟若敖、蚡冒，荜路蓝缕空辛勤。” |
| 怨声盈路 | 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 | 《魏书·高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削封秩，抑黜勋人。由是怨声盈路矣。” |
| 逢山开路，遇水迭桥 | 逢：遭逢，遇见；迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开路，遇水迭桥。” |
| 青云得路 | 比喻人仕途得意，步步高升。 | 元·施君美《幽闺记·兄妹筹资》：“一跃过龙门，当此青云得路。” |
| 叩天无路 | 叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈。 | 清·名教中人《好逑传》第二回：“生员自小女被恶侯抢劫，叩天无路，逢人哭诉。” |
| 山遥路远 | 形容路途遥远。 | 元 陈以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遥路远。” |
| 道路指目 | 指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。 | 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。” |
| 广开才路 | 指让有才干的人广泛得到任用。 | |
| 行不由西州路 | 行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。 | 《晋书·谢安传》：“安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。” |
| 墙花路柳 | 喻娼妓。 | 明·高明《二郎神·秋怀》套曲：“风流。恩情怎比，墙花路柳？记待月西厢，和你携素手。” |
| 无路可走 | 处于极限，到达不可能逾越之处。 | |
| 山不转路转 | 比喻世界渺小，这里不遇那里遇。 | 柳建伟《英雄时代》第14章：“山不转水转，水不转路转，路不转人转。” |
| 终身让路，不枉百步 | 枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。 | 《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’” |
| 眼观六路，耳听八方 | 六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 | 清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。” |