成语有关久的成语

有关久的成语

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成语	解释	出处
路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭	鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。	三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
久假不归	假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
旷日持久	旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。	西汉刘向《战国策赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
如入芝兰之室，久而不闻其香	芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。	三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
天长地久	像天地一样长久永恒的意思。	先秦李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
久居人下	现指处境或职务长期处于他人之下。	清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“隐士听了，大叫：“妙极！弟每时谓兄必必非久居人下者，……。”
日久见人心	日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。	《京本通俗小说拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
旷日引久	犹言旷日长久。	《汉书·严助传》：“旷日引久，士卒劳倦。”
久悬不决	拖了很久，没有决定。	蔡东藩《民国通俗演义》第159回：“及乎最近曹锟、吴佩孚加兵于东南，则久悬不决之金佛郎案即决定成立。”
一劳久逸	见“一劳永逸”。	语出汉·杨雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”
久经世故	世俗，俗气，老于世故。	清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”
年深日久	深：远。时间久远。	明吴承恩《西游记》：“自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。”
久别重逢	指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。	曾朴《孽海花》第三回：“公坊却好多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。”
持久之计	持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。	《三国志·蜀志·法正传》：“上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。”
年久日深	深：远。形容时间久远。	清·文康《儿女英雄传》第30回：“年久日深，失迷的也有，隐瞒的也有。”
迟日旷久	犹言旷日持久。	《商君书·君臣》：“瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得。”
积日累久	指经过的时间长。	东汉班固《汉书董仲舒传》：“且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也。”
不忘久要	久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。	春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”