成语有关即的成语

有关即的成语

有关即的成语共收录37个

成语	解释	出处
稍纵即逝	纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。	清林则徐《林文忠公政书》：“若宽而生玩，则不惟未戒者不戒，即已戒者亦必复食，稍纵即逝，恐不可挽。”
一拍即合	合：合调；符合曲调。一打拍就合于曲调的节奏。比喻双方意见很快取得一致。	清李绿园《歧路灯》：“古人云，君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。”
色即是空	佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。	明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。”
不即不离	即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。	《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”
一触即发	触：碰。即：就。原指把箭扣在弦上；拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段；稍一触动就立即会爆发。	宋张咏《乖崖集》：“鯸鯣愤悱，迎流独逝，偶物一触，厥怒四起。”
呼之即来，挥之即去	即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。	《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
即景生情	指由眼前景象触发某种情绪、感想。	明郎瑛《七修续稿诗文碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契。”
摇笔即来	不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。	鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》：“然而中国的习惯，这些句子是摇笔即来，不假思索的。”
事宽即圆	见“事款则圆”。	清·褚人获《隋唐演义》第四十四回：“只怕事大难回，所以踌躇延捱……事宽即圆，支得他去，再可商量。”
即鹿无虞	原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。	《周易屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”
若离若即	形容对人保持一定距离。同“若即若离”。	清陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”
少纵即逝	纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。	宋苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
即事穷理	谓根据事实深究它的道理。	清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。”
有话即长，无话即短	唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。	明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“有话即长，无话即短。不觉光阴似箭，日月如梭，又在王主人家住了半年之上。”
即兴之作	即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。	霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。”