成语有关复的成语

有关复的成语

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成语 解释 出处
死灰复燃熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。宋 陈亮《谢曾察院启》:“劫火不烬,玉固如斯;死灰复燃,物有待尔。”
故态复萌老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。唐 刘禹锡《砥石赋》:“故态复还,宝心再起。既赋形而终用,一蒙垢焉何耻?”
苍黄翻复苍:青色。比喻变化不定,反复无常。《墨子·所染》:“见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。’”南朝齐·孔稚珪《北山移文》:“岂期终始参差,苍黄翻复。泪翟子之悲,恸朱公之哭。”
日复一日复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》:“天下重器,常恐不任,日复一日,安敢远期十岁乎?”
终而复始不断地循环往复。《淮南子 说山训》:“通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。”
翻来复去翻:翻转。形容做事多次重复。宋·朱熹《朱子全书性理·理》:“横说世如此,竖说也如此。翻来复去说都如此。”
故态复作指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》:“今老将就木,潦倒不能横飞,故态复作,我自不懈耳。”
三翻四复变化无常或反复多次。
三复斯言三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”
返来复去谓多次重复。柳青《创业史》第二部第二五章:“说醒着吧,他又神志不清,脑子里总是:黑马——白占魁——农业社,农业社——白占魁——黑马,返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”
番来复去番:通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。明·冯梦龙《警世通言》第24卷:“却说皮氏这一夜等赵昂不来,小段名回后,老公又睡了。番来复去,一夜不曾合眼。”
鄙吝复萌鄙吝:庸俗;萌:发生。庸俗的念头又发生了。南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》:“时月之间,不见黄生,则鄙吝之萌复存乎心。”
聊复尔耳姑且如此而已。南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“答曰:‘未能免俗,聊复尔耳!’”
否终复泰谓厄运终结,好运转来。《晋书·庚亮传》:“实冀否终而泰,属运在今。”
山重水复谓山峦重迭,水流盘曲。宋·陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
七日来复《周易》复卦,主十一月。复卦六爻,第一爻为阳,其他五爻为阴,表示阴气剥尽阳气复生,称为“来复”。现常指一星期。《易·复》:“反复其道,七日来复。”
复礼克己克:克制,约束;克己:约束自己。指约束自我,使言行合乎先王之礼《晋书·李充传》:“室有善言,应在千里,况乎行止,复礼克己。”
翻复无常变化无常,说变就变。南朝·梁·吴均《行路难》:“当年翻复无常定,薄命为女何必粗。”
反吟复吟迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“功名上早则不遂心,婚姻上更反吟复吟。”
复旧如新复:恢复;如:像。指恢复旧的,就像新的一样。明·吴承恩《西游记》第30回:“好山!自是那大圣回家,这几日,收拾得复旧如新。”
死而复生死去了又活过来。形容生命不息。三国 魏 曹植《辩道论》:“方士有董仲君,有罪系狱,佯死数日,目陷虫出,死而复生,然后竟死。”
克己复礼克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。先秦 孔子《论语 颜渊》:“克己复礼为仁。”
万劫不复永远不能恢复。万劫:佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世;永远。宋 释道原《景德传灯录》:“莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事。”
沓冈复岭谓冈峦重沓。
剥极必复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。陈其美《致黄克强书》:“剥极必复,否极必泰,循环之理,不减毫发。”
复子明辟辟:国君。称帝王复位,重新掌权。《尚书·咸有一德》:“伊尹既复政厥辟。”
复蹈其辙蹈:踏上;辙:车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训,重犯错误。《宋史·子砥传》:“今复蹈其辙,譬人畏虎,唁虎以肉,食尽终必食人。”
无复孑遗孑遗:遗留,余剩。没有再剩下什么。前蜀·牛峤《灵怪录·居延部落主》:“周岁无复孑遗,水银后亦失所在。”
顾复之恩顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。