成语有关改的成语

有关改的成语

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成语	解释	出处
改俗迁风	迁：改。改变风俗习气。	《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。”
朝令夕改	早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。	唐元稹《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之烦，自非有为而为。”
改恶向善	指不再做恶，重新做好人。	明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
易辙改弦	变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。	清·王韬《〈火器略说〉后跋》：“若一旦易辙改弦，以其材力聪明置之于有用之地，安见其必逊于西人也哉？”
改邪归正	从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。	宋释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
山河易改，本性难移	指习惯成性，很难改变。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的山河易改，本性难移。”
改名换姓	改换了原来的姓名。	宋朱熹《答孙敬甫》：“不必如此隐讳遮藏，改名换姓，欲以欺人，而人不可欺。”
改姓更名	改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。	明无名氏《闹铜台》楔子：“则今日辞别尊兄疾去忙，改姓更名离水乡。”
改换门闾	①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。	宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
改途易辙	改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。	清朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何而可？”
幡然改途	幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。	《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
改曲易调	比喻改变策略或做法。	《三国志·魏志·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未尽于理而物有未周于用，将改曲易调，远与黄唐角功，近昭武文之迹，岂近习而已哉！”
一改故辙	彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
改弦易调	犹改张易调。	《隋书·梁彥光传》：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”
朝过夕改	形容改正错误快。	东汉班固《汉书翟方进传》：“传不云乎，朝过夕改，君子与之，君何疑焉？”
改张易调	更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。	《晋书·琅邪悼王焕传》：“正是匡矫末俗，改张易调之时，而犹当竭已罢之人，营无益之事，殚已困之财，修无用之费，此固臣之所不敢安也。”
良弓无改	指继承父祖的优良传统和事业。	语出《礼记学记》：“良弓无改，必学为箕。”
改步改玉	步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。	左丘明《左传定公五年》：“季平子行东野，还，未至。丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
改操易节	改、易：改变。改变原来的操行和志向。	《三国志·吴志·黄盖传》：“自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。”
死不悔改	到死也不追悔、改正。形容非常顽固。	古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
柴天改物	指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。	《宋书武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”
翻然改悟	翻然：回飞的样子，形容转变很快；悟：醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟	《金史·完颜匡传》：“一旦犹子翻然改悟，斥逐奴隶，引咎谢过，则前日之嫌便可销释。”
自新改过	自新：自己重新做人。改正错误，重新做起。
更姓改物	指王朝更迭，改正朔，易服色。	《国语周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”韦昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。”
改而更张	同“改弦更张”。	《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”
改玉改行	见“改步改玉”。	《国语·周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”
怙恶不改	怙：坚持。坚持作恶，不肯悔改。	明·许仲琳《封神演义》第82回：“岂得怙恶不改，又率领众仙布此恶阵？”

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