成语有关仁的成语
有关仁的成语
因篇幅关系，仁的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 | 《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。” |
| 妇人之仁 | 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。” |
| 见仁见智 | 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 大仁大义 | 形容为人宽厚，尊崇仁义。 | 明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。” |
| 仁者见仁，智者见智 | 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 智者见智，仁者见仁 | 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 | 语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 仁同一视 | 犹言一视同仁。 | 《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。” |
| 发政施仁 | 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。 | 宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。” |
| 仁义之兵 | 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。 | 明 罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。” |
| 履仁蹈义 | 履、蹈：执行。指履行仁义之道。 | 三国·魏·应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。” |
| 麻痹不仁 | 指对外界事物反应迟钝或没有感觉。 | 明 李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。” |
| 仁言利溥 | 见“仁言利博”。 | 清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！” |
| 尸鸠之仁 | 尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·任城威王彰传》：“七子均养者，尸鸠之仁也。” |
| 买卖不成仁义在 | 虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？” |
| 仁心仁闻 | 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。 | 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。” |
| 不仁不义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。” |
| 为富不仁 | 想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。” |
| 义浆仁粟 | 旧指施舍贫民的食物。 | 清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。” |
| 含仁怀义 | 谓有仁义之德。 | 汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。” |
| 槌仁提义 | 抛弃仁义。 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。” |
| 没仁没义 | 没有一点仁义。 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳了一个。” |
| 残忍不仁 | 残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众。” |
| 修仁行义 | 修：实行。施行仁爱正义。 | 西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。” |
| 残虐不仁 | 仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。 | 清·钱彩《说岳全传》第32回：“再说那山东鲁王刘豫守在山东，残虐不仁，诈害良民，也非止一端。” |