成语有关代的成语

有关代的成语

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成语	解释	出处
李代桃僵	僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。	南宋郭茂倩《乐府诗集鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
百代过客	指时间永远流逝。	唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光明者，百代之过客也。”
燕雁代飞	燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。	西汉·刘安《淮南子·地形训》：“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。”
天工人代	天的职责由人代替。	《尚书皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”
一代宗臣	一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。	《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”
僵桃代李	见“僵李代桃”。	清·赢宗季女《六月霜·对簿》：“僵桃代李诚无与，摧花斫柳夫何取？”
传宗接代	宗：宗族；家族；代：后代。传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。	清李宝嘉《官场现形记》第49回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用！”
子孙后代	一个祖先的直到最远一代的后裔。	路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”
捉刀代笔	指代人出力或代写文章。	南朝宋刘义庆《世说新语客止》：“使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”
僵李代桃	比喻代人受罪过或以此代彼	清蒲松龄《聊斋志异胭脂》：“彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，诚难消其冤气。”
缓步代车	缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。	唐·魏徴《隋书·刘炫传自赞》：“玩文史以恰神，阅鱼鸟以散虑，观省野物，登临园沼，缓步代车，无事为责。”
一代谈宗	谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。	《晋书·潘京传》：“君天才过人，恨不学耳！若学，必为一代谈宗。”
长歌代哭	长歌：放声歌咏，借指写诗文。用放声歌咏来代替痛哭泣，借以抒发胸中的悲愤。	清·秋瑾《挽故人陈阙生》序：“手挽一章，亦长歌代哭之意。”
越俎代谋	俎：古代祭祀时用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策。比喻越权办事或包办代替。	郑观应《盛世危言·公法》：“同者彼此通行，异者各行其是，无庸越俎代谋。”
七窝八代	詈词。指全部眷属家族。	明·吴承恩《西游记》：“却只怕那水里有甚么眷族老小，七窝八代的都来，我就弄他不过。”
代越庖俎	《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分，代行其事。	《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”
万代千秋	指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。	晋·无名氏《平西将军周处碑》：“书方易折，家揭难留，镌兹幽在，万代千秋。”
以计代战	用计谋来代替阵前的交战。
新故代谢	同“新陈代谢”。	汉·蔡邕《兰赋》：“新故代谢，四时次也。”