成语有关弗的成语

有关弗的成语

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成语	解释	出处
习焉弗察	习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。	清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。”
终始弗渝	渝：变。自始自终一直不变。	《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”
弗敢专也	不敢独自专有。
视而弗见，听而弗闻	视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
置之弗论	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
罚弗及嗣	罚：惩罚，处罚；嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙。	《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽，罚弗及嗣，赏延于世。”
言者弗知	见“言者不知”。	《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
功成弗居	见“功成不居”。	明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”