成语有关民的成语
有关民的成语
因篇幅关系，民的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 民以食为天 | 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 | 东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” |
| 劳民费财 | 亦作“劳民伤财”。 | 《新唐书·南诏传赞》：“唐之治不能过两汉，而地广于三代，劳民费财，祸所繇生。” |
| 国以民为本，民以食为天 | 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。 | 孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？” |
| 升斗小民 | 家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“升斗小民，却立刻就感到了威胁，米店在闭城之前，就已歇业。” |
| 民穷财尽 | 人民穷困，国家财富也消耗完了。 | 《京本通俗小说 拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔餐不饱，没闲钱去养马骡。” |
| 市民文学 | 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 | |
| 民不堪命 | 民众负担沉重，痛苦得活不下去。 | 先秦 左丘明《左传 桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。” |
| 全民皆兵 | 谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。 | 王朔《痴人》：“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。” |
| 民安物阜 | 阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。 | 明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。” |
| 平民百姓 | 指普通百姓。 | 明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？” |
| 国富民丰 | 国家富有，民众富裕。 | 三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。” |
| 强奸民意 | 反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第72回：“后来老袁强奸民意，凡政、绅、军、商各界，无不有请愿书。” |
| 与民除害 | 替百姓除祸害。 | 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。” |
| 民穷财匮 | 人民穷困，国家财富也消耗完了。 | 明·施耐庵《水浒传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。” |
| 物阜民熙 | 阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福。 | 元·高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。” |
| 尸位病民 | 尸位：居位而不做事。占着职位而无所作为，使人民受到损害。 | 清·李绿园《歧路灯》第95回：“如有慢视民瘼者，定行揭帖上几个，断不叫这等尸位病民者，得以漏网。” |
| 防民之口，甚于防水 | 防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。” |
| 保境安民 | 安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。 | 明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。” |
| 为国为民 | 指不谋私利，为国家和人民效力。 | 明·无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。” |
| 救民于水火 | 把人民从深重的灾难中拯救出来。 | 《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。” |
| 民为邦本 | 邦：国家。人民是立国之本。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” |
| 病民蛊国 | 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。 | 明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。” |
| 取信于民 | 取得人民的信任。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。” |
| 万民涂炭 | 涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。 | 《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。” |
| 不羁之民 | 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。 | 汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。” |
| 国富民强 | 国家富足；人民强健。 | 汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。” |
| 愚民政策 | 愚民：使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策。 | 刘少奇《论党》：“他们在党内实行命令主义，遇事武断，实行家长式的统治，实行‘愚民政策’。” |
| 蠹国耗民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？” |
| 束杖理民 | 谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。 | 金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。” |
| 愚弄人民 | 欺骗捉弄老百姓。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公四年》：“浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民。” |
| 国利民福 | 利：利益。国家的利益和人民的幸福。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。” |
| 惑世诬民 | 指蛊惑世人。 | 明刘若愚《酌中志 内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。” |
| 民和年稔 | 犹言民乐年丰。 | 《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。” |
| 民心不壹 | 人民的心意不一致。 | 《左传 昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？” |
| 地广民众 | 广：宽阔。地域辽阔，人口众多。 | 朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。” |
| 神怒民痛 | 痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。 | 西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。” |
| 福国利民 | 福：护佑。为国家和人民造福谋利。 | 范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。” |
| 愚民安知 | 无知的老百姓哪里会知道。 | |
| 为民除患 | 为：替。替老百姓铲除祸害。 | 南朝·宋·刘彧《与诸方镇及诸大臣诏》：“为民除患，兄弟无复多人，弥应思吊不咸，益相亲信。” |
| 物阜民丰 | 物产丰富，人民安乐。 |