成语 |
解释 |
艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
昏聩无能 |
昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
阿娇金屋 |
阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(馆陶公主又称“长公主”刘嫖)的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。 |
声色狗马 |
声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
角巾东路 |
《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
井中视星 |
从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |
来因去果 |
指事情的来龙去脉。 |
古为今用 |
指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。 |
独占鳌头 |
鳌:传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕;皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面;正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。 |
人不可貌相,海水不可斗量 |
相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 |
切肤之痛 |
切肤:切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。 |
地广人稀 |
地域广阔;人烟稀少。 |
参横斗转 |
北斗转向,参星打横。指天快峦的时候。 |
足食足兵 |
食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。 |
收视反听 |
不视不听。指不为外物所惊扰。 |