| 成语 |
解释 |
| 斗方名士 |
斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 反求诸己 |
诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 满腹经纶 |
腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 半路出家 |
半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 不攻自破 |
不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 苦口婆心 |
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 丰功伟绩 |
丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 超凡入圣 |
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 大显神通 |
神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 人非草木 |
见“人非木石”。 |
| 黑灯瞎火 |
形容黑暗没有灯光。 |
| 苍黄翻复 |
苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 |
| 不可收拾 |
收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。 |
| 了不起 |
极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。 |
| 犬牙交错 |
错：杂、交叉。比喻交界线很曲折；象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂；双方有多种因素参差交错。 |
| 内查外调 |
指在单位内外调查事情的真实情况。 |
| 闷闷不乐 |
闷闷：心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。 |
| 赞不绝口 |
赞：称赞；绝：停。不住口地称赞。 |
| 行不贰过 |
谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。” |
| 一将功成万骨枯 |
指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。 |
| 指山说磨 |
比喻错此说彼。 |
| 津津乐道 |
津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。 |
| 唯邻是卜 |
指找住房应该选择邻居。 |
| 文理不通 |
指文章在词句和内容方面都行不通。 |
