| 成语 |
解释 |
| 轻歌曼舞 |
轻：轻快；慢：体态柔美。轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。 |
| 胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
| 箪瓢屡空 |
箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
| 穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
| 处实效功 |
处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 天之骄子 |
骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 擦肩而过 |
擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 触目皆是 |
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 阳春白雪 |
阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 一览无余 |
览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
| 慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
| 湖海飘零 |
飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 泪眼愁眉 |
带泪的眼，发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。 |
| 黑眉乌嘴 |
眉头嘴脸都不干净。形容淘气、贪玩孩子的肮脏面容。 |
| 踵事增华 |
踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。 |
| 形而上学 |
用孤立静止片面的观点看世界。 |
| 罪有攸归 |
攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 |
