| 成语 |
解释 |
| 喜笑颜开 |
颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。 |
| 用智铺谋 |
运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 铁郭金城 |
比喻设防坚固的城池。 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 沟满壕平 |
形容饱满。 |
| 八斗之才 |
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 骨肉离散 |
骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
| 不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 群龙无首 |
首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
| 流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 朝令夕改 |
早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 古色古香 |
（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 藏形匿影 |
藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 救经引足 |
经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
